Instagram專頁「築字室」抄寫了「無道」二字，內文引用《尚書・武成》說明「無道」意指「國君無德，不行正道」。 《尚書・武成》是偽篇。 我曾見過大陸學者注釋出土文獻時引用偽古文尚書，而且是普遍出現這種情況，但簡單來說這樣的論證力度近乎零。 我又聽過臺灣一個三《禮》專家發表論文，引用偽古文《尚書・五子之歌》論證夏朝有民本思想。 講評者也是研究禮學的，竟然也沒有指出引用偽篇的問題。 讓我不禁懷疑是不是只有《尚書》研究者才執着真偽問題？ 我的立場也不是說偽篇就完全不能被引用，但主要是看要論證什麼。 如果只是Google一下哪些典籍有「無道」，喔有《尚書》好像很厲害，就引用進去好了。 好吧，也只能這樣。 2021.12.19 為什麼會看到廣告 #築字室 #文化人 #尚書 #學術圈 #書海隨記
為甚麼額頭會生暗瘡和粒粒？ 暗瘡位置 無疑可反映身體狀況，不過無論臉上還是額頭長痘痘、暗粒或粉刺，其實箇中原因也是大同小異：這是由於人體原是會自動分泌油脂，用以滋潤和保護皮膚；可是，當皮膚的水油比例因各種不同的原因而導致失衡，皮膚細胞就會誤以為皮膚缺水，而分泌額外的油脂來作滋潤用途，如果這些過多油脂分泌再加上污垢未能徹底清除，它們有機會堵塞毛孔，並滋生細菌，最後形成暗粒粉刺。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 額頭生暗瘡和粒粒原因1：荷爾蒙變化 許多人在青春期間開始長痘痘，因為荷爾蒙劇烈變化，影響皮膚代謝功能，特別容易出油。 皮脂分泌過量會造成毛囊堵塞，形成粉刺。 因此，青春期時，暗瘡粒粒多見於額頭及T字位這些容易出油的位置。
夢見和不認識的女人做愛. 夢見性交： 伊本·西林指出，在夢中看到性交是帶有善良和解脫跡象的景象之一。這個夢可能像徵著實現一個人渴望的所有目標，並實現他一生中的重要抱負。 夢中的婚姻: 伊本·西林表示，夢中的婚姻預示著美好和實現期望的目標。
很多人希望有偏財運，因為偏財被視為不勞而獲或少勞而獲的象徵，能夠瞬間致富，一夜暴富，也代表機緣巧遇和戲劇性的進展。 然而，大部分人很難擁有偏財運，而那些命中注定有偏財格局或擁有偏財運的人，通常都是重視情義、不求回報的人，反而會得到 ...
特殊な運勢の一つでもある、「天干が同じで地支が対冲する関係」を 納音 と呼びます。 宿命に持っている人も持っていない人も、後天運では必ず納音になる時期があります。 運勢にとっては重要な時期とも見ることできるため、納音の時期しっかり押さえて準備しておきましょう。 スポンサーリンク 目次 宿命の納音 納音の有名人：西原理恵子さん 後天運の納音 宿命の納音 もって生まれた命式の中に、すでに納音を持つ場合があります。 このような人は、天干はまとまりがあるものの、地支が衝突を起こしているため、精神（考え）にまとまりがあっても、現実（行動）は裏腹の方向に進んでいく場合があります。 つまり、自分は「右の道に行きたい」と思って進んでいるのに、なぜか左の道に進まざる負えなくなるみたいなことです。
在六爻中进神和退神的祸福吉凶都是有喜有忌的，一般情况下，化进者为吉，化退者为凶，根据具体所占问事情的不同，其进退神的喜忌吉凶也会有所区别。 例如在预测出行与走失人、动物或丢失之物时则不同，退者可回，进者不能回，这是因为退者有退回之意，因此在此类卦中宜退不宜进。 如果用神过于休囚，忌神即使化退亦不为吉，无论是进神还是退神在断卦时还需要参考六亲关系等，灵活进行运用。 进神退神应期 若神旺相于日或月其中之一，且发动化进神，成功迹象明显的话，多半会在逢发动之爻的地支或是逢合动爻的地支为应验的时间点，即为应期；若用神受制于日月，且独发化退神，也是一样的，但不同的是这个应期应该是所求之事失败的时间点。 进神退神要点
名門命理教育協會創會理事長楊登嵙表示，這就是鄉下地區常見的「五營」，五營旗經常以竹片代替，安紮在村莊的4個角落，村內會有一間廟（主神），如此象徵神明兵降「東西南北中」鎮守聚落。 楊登嵙說，本島也有五營信仰，包括他的老家嘉義大林。...
屬猴和屬雞人表面上好像是接受實際上會自己主意。 屬雞人有時自負，有點浮誇。 而屬猴人貪玩，做事三分鐘熱度，往往眼前利益，不管做任何事會持續太久，不能善始善。 他們兩個雖然會有依賴思想，虛榮心強不腳踏實地。 屬猴人好大喜功，而且有一點過份自信，是典型機會主義者。 有時愛耍點，儘管華出眾，他們不能讓人信服。 屬雞男，屬猴女，你們適合在一起，因為屬雞丈夫無論做什麼，屬猴太太會感到滿意。 10月份屬猴人雖然成績不太好，但家人關係，這屬猴人來説是收穫。 屬雞和屬鼠人，性格上是互補，他們工作刻苦，很努力，而且感情上投緣，這兩種屬契合。 女屬雞婚姻與男性相配：生活和諧，女性 屬猴哪一天出生。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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